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淮南子主术训全文及翻译列述
原文：法者，天下之度量，而人主之准绳也。县法者，法不法也；设赏者，赏当赏也。法定之后，中程者赏，缺绳者诛。尊贵者不轻其罚，而卑贱者不重其刑，犯法者虽贤必诛，中度者虽不肖必无罪，是故公道通而私道塞矣。
上明下化，下从上化，若影之随形，响之应声也。道者，物之所导也；德者，性之所扶也；仁者，积恩之见证也；义者，比于心而合于众适者也。故举是以明主术。
流水，网罟得入焉，五而当。这句话出自《淮南子·主术训》。翻译：江河湖海流不尽的水，却能流入网中，五网能得到一条鱼。比喻得民心者得天下。
得失之道，权要在主，是故绳正于上，木直于下，非有事焉，所缘以修者然也。
隶书书录《淮南子主术训》“昔者神农之治天下也，神不驰于胸中，智不出于四域，怀其仁诚之心，甘雨时降，五谷蕃植，春生夏长，秋收冬藏，月省时考，岁终献功，以时尝谷，祀于明堂。
“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也”出自淮南王刘安《淮南子》中的《主术训》：“圣人举事也，岂能拂道理之数，诡自然之性，以曲为直，以屈为伸哉？未尝不因其资而用之也。
淮南子道应训文言文翻译
1、楚国将领子发喜好谋求有技能的人。楚国有一个擅长偷盗的人，就去见他，说：「听说您谋求有技能的人，我是善于偷盗，愿意以我的技能奉献我个人的力量。」子发听说后，衣服带子没系好，头冠也没戴正，出来以宾客之礼相待。
2、楚国将领子发喜好谋求有技能的人。楚国有一个擅长偷盗的人就去见他，说：“听说您谋求有技能的人，我是善于偷盗，愿意以我的技能奉献我个人的力量。”子发听说后，衣服带子没系好，头冠也没戴正，出来以宾客之礼相待。
3、使善呼者呼之，一呼而航者来。 （《淮南子道应训》）解析：公孙龙在赵国的时候，对***说：“没有才能的人，（我）公孙龙不会和他交往的。”有个穿粗布衣服用绳索当衣带的访客求见并说：“我善于呼喊。
4、从前，公孙龙在赵国的时候，对***们说：“一个人如果无技能，我是不会和他交往的。”这时，有位身穿粗布短衣，腰际索着粗麻绳的客人来见公孙龙，说：“我能大声呼喊。
淮南子经典名句100句带翻译
1、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。——《淮南子·说林训》【释义】翻船的时候，才能看出谁是真会游泳的人；马狂奔的时候，才能看出谁是真正的好车把式。【延伸】只有碰到考验时，才知道，谁有真本事。
2、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。《淮南子·说山训》释义：美好的事物，就算受到玷污辱没，也不会变得低贱；丑恶的事物，就算有人鼓噪吹捧，抬高其身价，也不会变得尊贵。
3、心哀而歌不乐，心乐而哭不衰。选自《淮南子·缪称训》。译文：内心哀痛的人，歌唱也没有欢乐的表情；内心高兴的人，即使痛哭，也没有悲痛的气氛。事难成而易败，名难立而易废。选自《淮南子·人间训》。
淮南子译文txt
1、淮南子嫦娥奔月原文及翻译如下：原文 羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言：月桂高五百丈，下有一人。常斫之，树创随和。
2、臣，偷也，愿以技继一卒。」子发闻之，衣不给带，冠不暇正，出见而礼之。左右谏曰：「偷者，天下之盗也。何为之礼？」君曰：「此非左右之所得与。
3、淮南子缪称训原文及译文如下：原文：道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩，包裹宇宙而无表里，洞同覆载而无所碍。
淮南子嫦娥奔月原文及翻译
1、淮南子嫦娥奔月原文及翻译如下：原文 羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言：月桂高五百丈，下有一人。常斫之，树创随和。
2、版本1《淮南子·览冥训》原文：譬若羿请不死之药於西王母，窃以奔月，倡然有丧，无以续之。何则？不知不死之药所由生也。
3、《淮南子·览冥》“羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月”。
4、嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
5、译文：以前，后羿在山里面***。在月桂树下遇到了嫦娥。两个人就用月桂做证明，结成了夫妻。原文：逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。
《淮南子》全卷译文,最好有解析
于是修治箭矢，冶炼金属为兵器，用来讨伐不义之国，征伐不义之君，称霸天下。这是获取多而百姓没有怨言的例子。因此圣人按照百姓所欢喜的事情，勉励他们做善事；依照百姓所厌恶的禁止奸邪。
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人们因而又去祝贺他，他却说：“这事难道就不能变成一件坏事吗？”果不其然，因为家里有着很多胡人的骏马，他儿子非常喜欢骑着马玩，有一次从马上摔了下来，把大腿骨摔断了。
楚将子发好求技道之士。楚有善为偷者，往见曰：「闻君求技道之士。臣，偷也，愿以技继一卒。」子发闻之，衣不给带，冠不暇正，出见而礼之。左右谏曰：「偷者，天下之盗也。
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