大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于王守仁传的问题，于是小编就整理了3个相关介绍王守仁传的解答，让我们一起看看吧。
周月亮写的王阳明传怎么样？
挺好的。
史上写透王阳明***人生与心学智慧的标杆作品,
中国传媒大学博士生导师、王阳明研究第一人周月亮数十载学术成果。
本书无论是从王阳明生平史料的广泛性与真. 内容丰富。
王阳明传是文学类吗？
是的。
该书虽是传记文学，但主要情节有史实支撑，故事环环相扣，有悬念，有冲突，有惊喜。围绕王阳明的主线，将钱江遇险、龙场悟道、南赣剿匪、鄱阳水战、天泉证道、广西平叛、火烧藤峡等故事讲得引人入胜，中间还串起正德皇帝亲征鞑靼、宁夏安化王叛乱、宁王叛乱、真***太后、正德皇帝南巡、嘉靖皇帝与廷臣权斗、二杨(杨廷和、杨一清)之争、张璁与桂萼的逆袭、大同巡抚被杀、张寅奇案、真***《清明上河图》等故事，历史纵深感极强。这不仅仅是一位心学***的个人***，也是破解大明王朝由盛转衰的历史读本。
王阳明墓志铭原文？
奠王阳明先生文----湛若水
维嘉靖八年，岁在己丑，三月某日朔，越某日甲子，友人南京吏部右侍郎湛若水，谨以牲醴束帛之奠，寓告于故新建伯兵部尚书、左都御史阳明王先生之灵曰：
于乎！哀乎！戚乎！而遽至于是乎！而止于是乎！前有南来，报兄病痿，及传二诗，题敝止予，曰“小恙未足为异”。开岁以来，凶问垒至。予心警怛，疑信未已。黄中绍兴，讣来的矣。于乎！戚乎！哀乎！而止于是乎！而遽至于是乎！
嗟惟往昔，岁在丙寅。与兄邂逅，会意交神。同驱大道，期以终身。浑然一体，程称“识仁”。我则是崇，兄亦谓然。既以言去，龙场之滨。我赠《九章》，致我殷勤。聚首长安，辛壬之春。兄复吏曹，于我卜邻。自公退食，坐膳相以。存养心神，剖析疑义。我云圣学，“体认天理”。“天理”问何，曰廓然尔。兄时心领，不曰非是。言圣枝叶，老聃、释氏。予曰同枝，必一根柢。同根得枝，伊尹、夷、惠；佛于我孔，根株咸二。
奉使安南，我行兄止。兄迁太仆，我南兄北。一晤滁阳，斯理究极。兄言迦、聃，道德高博，焉与圣异，子言莫错。我谓高广，在圣范围；佛无我有，《中庸》精微；同体异根，大小公私；斁叙彝伦，一夏一夷。夜分就寝，晨兴兄嘻。夜谈子是，吾亦一疑。分呼南北，我还京圻。遭母大故，扶柩南归。讶吊金陵，我戚兄悲。及逾岭南，兄抚赣师，我病墓庐。方子来同，谓兄有言：学竟是空；求同讲异，责在今公。予曰：岂敢不尽愚衷！莫空匪实，天理流行。兄不谓然，校勘仙佛。天理二字，岂由此出？予谓学者，莫先择术，孰生孰杀，须辨食物。我居西樵，格致辨析。兄不我答，遂尔成默。
壬午暮春，予吊兄戚。云致良知，奚必故籍？如我之言，可行厮役。乙丙南雍，遗我书尺，谓我训规，实为圣则。兄抚两广，我书三役；兄则杳然，不还一墨。及得病状，我疑乃释。遥闻风旨，开讲穗石；但致良知，可造圣域；体认天理，乃谓义袭；勿忘勿助，言非学的。离合异同，抚怀今昔。切劘长已，幽明永隔。于乎！凌高厉空之勇，疆立力胜之雄，武定文战之才，与大化者同寂矣！使吾怅怅而无侣，欲语而默默，俯仰大道，畴与共适，安得不动？予数千里嗟恻而望，方恸哭以哀以戚哉！既返其真，万有皆息，卧而不忘，岂谢人力？兄其有知，可以默识。尚飨。
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