大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于王凝之的问题，于是小编就整理了4个相关介绍王凝之的解答，让我们一起看看吧。
东晋末年官员、将领、书法家王凝之是怎样的一个人？
有一年的冬天，
家乡下起了大雪，
家中举行聚会，叔叔博学多才，趁着我们这些小辈都在的空隙，考教我们的学问。
休息间歇，屋外的雪下更大了，叔叔指着外面问我们：“白雪纷纷何所似”。哥哥说：“像是把盐洒在了空中”。叔叔不满意，问我怎么看，我回答说：“未若柳絮因风起”。
我是谢道韫，有“咏絮之才”。
我有个不成器的老公，名为王凝之。
谢邀！
真奇怪，一天里有两个人邀我回答这个问题！
王氏一门除羲献父子之外，其他人我很少关注，曾有一本王氏家族的书法专集，我也看过，还是羲献水平最高。按理说应该了解一下他们家族的渊源，但总是提不起精神，懒散惯了。评论里有专业研究王氏家史专家，回答的更专业，我免了吧！
本来没见过王凝之书法！翻看了书法不愧是书圣的儿子，尽显晋韵风骨，胜过当今大书家几十倍，不是传说中的俗庸人。看了典故后方知凝之属富二代表现症，衣锦不愁，饭来张口，资神有余，涉世，人情世故不足综合症，造成以悲剧收场！
我是惜朝，惜朝君今天陪大家聊聊王凝之。
王凝之身为王羲之后人，极善书法，又曾作东晋将领，因而备受关注。
那如何来评价他呢?且看下文。
一、 出身氏族，身份高贵。
王凝之父亲是王羲之，相信大家都不陌生，是历史上最著名的书法大家。同时，更令他身份显赫的是出身于琅琊王家，魏晋时期，战乱纷争，社会动荡，是历史上社会最混乱的时期，但同时当时精神方面极其开放，于是成就了那些世家子第，其中，最为突出的就是王谢两家，因王导力扶后来的晋元帝称帝，并且清扫纷争，实现大一统，因此，地位极高。
二、善书草、隶书
在王导之侄中，王凝之算不上出色，尤不善政治，但其书法由父亲王羲之亲手教导，黄长睿说他得父亲书法之韵，评价颇高。
三、平庸幸福
娶得谢道韫为娇妻，一生伉俪情深，举案齐眉，而谢道韫是谁呢? 有咏柳絮之才也，如此一个才貌双高的才女，确实是他的福气，因而， 王 凝之一 生 虽 平庸,不似王献之官至中书令，却也算的上是幸福无比了。
四、不善军事
这从何说起呢? 王凝之之死就足以见得了。
谢邀！王凝之出身东晋琅邪世家。父王羲之，兄弟七人，排行笫二，故字平叔。书法尽得其父之韵。《世说新语》记其庸腐，主要是因为孙恩造反被满门诛杀。我认为错在东晋用人以门阀是用上。兄弟多任刺史将军之类，唯王谢是用既决定了东晋的短命，也给王谢家族造成悲剧。一郡魏晋风流，焉能守得住风雨中的江山？王凝之虽不服药食散，但痴迷于老乡琅邪人孙恩的五斗米教，岂能不愚腐？个人的悲剧是东晋腐朽门阀制度的必然结果。但其书法很典雅。
其它。楼上六位已尽述其详。难辞盛邀，权作回应。
王羲之的儿子王凝之是个将军吗？
是。王凝之字叔平。王羲之次子。
官至左将军、会稽内史。王凝之是王羲之的第二子，以善“草隶”闻名。然其却堪称王羲之众子中最不成器的一个。王凝之的妻子就是著名才女谢道韫，谢安的侄女。大概是自己才华出众而王凝之资质平庸的缘故，她一直认为王凝之配不上她，曾在谢安面前发出了“不意天壤之中乃有王郎”的怨言。
后城为孙思所破，被杀。唐张怀瓘《书断》卷中称王凝之“工草、隶”。《书估》列王凝之书为第四等，与羊欣、孔琳之等同列。宋黄庭坚《山谷题跋》评云：“凝之字法最密，恨不多见。”《淳化阁法帖》卷三有王凝之行草一帖，七行，六十字。
王凝之夜来有书帖译文？
原文: 不知夜来下，适哀云，前后累书都未有至者，其参军事已行未，汝前云，汝小何如二妹佳，为忽诸舍可行新妇委顿愁，人故犹尔劳念，以书示妹，汝母区区不有书寻，更有信也。
译文:
书圣王羲之，儿子王玄之、王凝之、王焕之、王献之等，为什么父子都叫什么什么之？
这个是因为他们信的是天师道的原因。下面谈谈与名字有关的***。
一，古人避讳尊者。比如君王，长辈名字中有的字，下辈或地位低的是不能提的，连写的时候也要用异字代替或减省笔画。比如陆柬之《文赋》写“渊”，只写个三点水，以避唐开国皇帝李渊名讳。一时记不起是哪个名人，因父亲名字有“进”，考上进士又被划掉，而且一生没法再考，这可是典型坑了儿子的实例。
二，王莽改制的影响。其中有一条规定，没在法律上犯过错的名字用二个字，犯过的三个字。用这招警示天下一个人品行重要性。后来王莽倒台，此法虽被废除，但人们依然沿用相当长的时间。比如，你有没注意到三国英雄名字都是二个字？魏晋离王莽不远，名字二个字基本是主流，想想竹林七贤，建字七子的名字就明白了。
三，陈寅恪考证王羲之家这么多之，是因当时流行天师道。即汉代的五斗米教。这一解释也合理地说明了为什么王家不避讳且为三个字。魏晋风骨是与药与酒密切相关的。药，指的就是道教的兴盛，人们常服五石散，以期长生。酒多是精神的自我麻痹。魏晋书法难以逾越也与这个有关，大环境都是崇尚清谈，老子思想太主流。而书法，尤其是行草书，本质是道家的。书家的追寻与社会思潮相吻合。
以上是个人见解，欢迎关注交流。
谢谢悟空小秘书的邀请。
王羲之一家的名字，确实有点奇怪，在中国文化传统中父子名字中没有一个字是相同的；还有臣子对君上、下级对上级的名字中不能有名、同字的出现。这属于“避讳”之一种，是一种文化常识。这常识流传至今，当然也有个例的，比如，有人名人名字叫李某，然后，儿子叫李小某。。。
王家为什么会违背这“常识”？
据说原因是王家还有一个身份是道士，天师道信徒在当时那是相当的有名，“之”字代表的是信仰，是道***的身份标志。如佛教之“释”、“法”类。非特专之真名，可以不避讳，可以省略。所以，王家父子不避“之”讳。
王羲之在书法美学上的追求与道家思想与道教“至虚至静”的追求相契合，以达到了书、道合一的境界
所以，王才能写出飘逸潇洒、不露雕饰的书法作品不辜负“书圣”的盛名。。。
谢谢邀请！
“书圣”王羲之是东晋时期著名书法家，字逸少，汉族，琅琊人，后迁会稽山阴，晚年隐居剡县金庭，代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。王羲之共有七个儿子，依次为王玄之、王凝之、王焕之、王肃之、王徽之、王操之、王献之。书法史上把王羲之与其七子王献之合称为“二王”。
王羲之与其儿子名字中均有“之”字，这在长尊有序的旧社会，有点“犯讳”之嫌疑。“书圣”与其子为什么连传统避讳也不讲究，长幼尊卑不分了呢？其实这与一种叫“五斗米道”的秘密宗教有关，代表着宗教信仰之意。东晋时期信奉“五斗米道”的名人很多，著名将领谢玄、权臣王敦幕僚何充及其弟何准、文人殷仲堪等都是“五斗米道”信徒，王羲之家族是当时信奉“五斗米道”的著名家族之一。
到此，以上就是小编对于王凝之的问题就介绍到这了，希望介绍关于王凝之的4点解答对大家有用。
