大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杨威利的问题，于是小编就整理了2个相关介绍杨威利的解答，让我们一起看看吧。
杨威利的猫是什么品种？
是威尔士猫。
威尔士猫整体外观应该是一个中体型，肌肉发达的猫。圆头，突出的脸颊，短的前腿，高的后躯和短的背部，形成一个平滑的拱形，从肩膀到圆形的臀部。马恩岛猫和威尔士猫本质上是相同的。威尔士猫属于长毛猫。也有中等和半长的被毛，有丝质的纹理，随被毛颜色的不同而变化。
为什么有人讨厌《***英雄传说》中的杨威利？
杨威利是一个彻头彻尾的民主主义者，在现在的中文圈里不受待见很正常。
田中芳树设计杨威利这个角色，是将其作为小说中帝国高登巴姆王朝的开国皇帝鲁道夫．冯．高登巴姆[1]的对立面来设计的。
鲁道夫．冯．高登巴姆贪念权力，对于能象征身份地位的物品有很强烈的执念[2]，那杨威利就淡泊名利，在退役前也只是伊谢尔伦要塞司令官兼要塞驻留舰队司令官[3] 。
鲁道夫．冯．高登巴姆蔑视民主主义、程序正义[4]，那么杨威利就极端重视民主主义、程序正义[5]。
鲁道夫．冯．高登巴姆是白人至上的种族主义者[6]，那杨威利则是高登巴姆体制下被歧视的黄种人的后代[7]。
鲁道夫．冯．高登巴姆出生于军人家庭的军校首席毕业生，那杨威利就是一个在留级边缘徘徊的差生[8]。
就是这样两个截然相反的人，在相似的境遇里做出了完全不同的选择，最终导致了不同的结果。鲁道夫．冯．高登巴姆葬送了人类的民主政治而杨威利在极端不利的情况下使民主政治的火种留了下来。
很多人认为杨威利死板、不知变通，是一个消极避世的将领。但是有没有想思考过，《***英雄传说》中民主政治的火种为什么能够延续下来？
杨威利这个人，其实并不信奉任何“主义”，他是那种极为罕见的，能力远远超越了自己的器量格局之人。
杨威利此人的能力，属于“千古名将”“力挽狂澜”那种人。 然而此人的格局就是个普通人，属于你让我做啥我就尽量做好啥，“大事交给那些薪水更高的人好了” 这种人。 杨威利是棋子，而且不想做棋手。
杨威利如果能有野心—正常人有他的能力和地位都会产生野心—那么***英雄传说的历史就会改写。 田中芳树本意并不是推崇帝制而反对民主，所以并不存在“杨威利不许胜利”的宿命。杨威利之所以不能赢是他个人性格使然。
杨威利有两次改变剧情的机会。 第一次是同盟内乱，政客遁逃，杨威利自己平乱，胜利之后把权力交回不知从哪儿重新冒出来的政客手上。 如果杨威利能学普京，他就能整合同盟的***，好好抵挡帝国。日后同盟史书就算说他独裁，也得肯定他保护了同盟的大功劳。
第二次，是决定***历史的巴米利恩会战。杨威利仅此一次地，把历史握于自己掌中。只要他不顾首都投降政客的命令，坚决扼杀帝国皇帝莱因哈特的生命，整个历史都会改变。 这里需要特别说明，这里和“姜维守剑阁”本质的不同是，姜维接到投降命令是真的无力回天，而杨威利在这个时间点已经把“天”握在了手中。 只要莱因哈特一死，刚刚造反上位的帝国新王朝就会轰然倒塌。帝国军虽然已经攻入同盟首都，但是离控制整个同盟还差得远，在这个局面下只能彻底退兵然后去打内战。杨威利就可以形容收拾局面，建立军***还是还政民主都是他说了算。
然而历史的节点上，杨威了选择了不承担责任，上头命令我投降那我就投降，胜利不重要，大局不重要，我输了以后我自己和家人部下们会不会被清算都不重要。事实上以后杨威利身死，家人部下老战友们被迫重新和帝国作战，连个主心骨都没有了。
所以难怪中国人渐渐不待见杨威利了，因为现在中国的国势民心，已经向“舍我其谁”的方向发展。 你杨威利如果能力普通也就算了，明明能力盖世又寄托了许多人的期望，运来天地皆同力，你站到了历史的节点面前，可是你居然缩了！
这一缩，就是运去英雄不自由，生死从此不由自主，亲朋好友无力庇护。如果不是莱因哈特大度，少不了杀全家。
我过去就不喜欢杨威利，现在更不喜欢。
到此，以上就是小编对于杨威利的问题就介绍到这了，希望介绍关于杨威利的2点解答对大家有用。