大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于以直报怨以德报德的问题,于是小编就整理了1个相关介绍以直报怨以德报德的解答,让我们一起看看吧。
怎么理解“以德报怨,何以报德”?
谢邀。我相信,很多骂孔子的人要尴尬了,孔子不愧为伟大的思想家,在很多方面都有自己的独特见解。“以德报怨”为道家的观点,有人问孔子,这样做行吗?孔子发表了一番很有逻辑的话,他说,别人对不起我,我对他好,那人家对我好,我又该怎样报答呢?下面回答了自己的看法,以直报怨,以德报德。
孔子主张,直道而行,恩怨分明,要明辨是非。
你对我好,我也对你好。你对我不好,我才懒得理你呢?别人问孔子,怎样治国?孔子就说君君,臣臣,父父,子子。这都是平等关系,意思是要各尽各的责任。他多次强调,君使臣以敬,臣对君以忠。他本来是鲁国的相国,一人之下,万人之上,因为鲁公沉迷于齐国馈赠的女乐,行祭礼的时候,又不分祭肉,孔子认为,鲁公没有尽到自己的责任,就撂挑子,不干了,这才有了周游列国的故事。你看,孔子是多么的爱憎分明!你对我不好,我就不干了。孔子视功名如浮云,他爱的是他的思想。国家与国家的关系也是这样,美国对我们的新闻记者百般刁难,不一视同仁,我们也一样,以直报怨,以牙还牙,对美国的记者做出对等的措施。在贸易方面,美国针对我国的进口物品征收关税,我们会做出对等的制裁,绝不姑息迁就。很多时候,让步就是纵容恶行。
那么,问题来了。道家的“以德报怨”,佛家的“唾面自干”就不对吗?
很多时候,我们不能断章取义,仅仅摘出书中的几句话就奉为金科玉律,这叫死守教条。还是马克思厉害,他提出了全面看问题的辩证法,实际上还是逃不出《易经》的手掌心,任何问题都是一个时与位的问题,世上就没有绝对的对与错。
老氏在《道德经》提出“以德报怨”,讲的是一个人如何立身行事,才能壮大自己,要从小事做起,从容易处着手,把握一个“渐”字。任何帝王的初期阶段,都是以德报怨,广布恩德的。越王勾践卧薪尝胆之时,小心服侍吴王,唯夫差马头是瞻。汉高祖刘邦年轻时,雍齿很轻视他,多次背叛他,刘邦并没有计较。曹操是更胜一筹,张绣是***长子曹昂,爱将典韦的仇人,但投降过来后,仍封他为大将军。这都是典型的以德报怨,如果你没有雅量,谁还敢亲服。如果你想干一番事业,适当的以德报怨,就能化敌为友。
“唾面自干”和西方的有人打你左脸,把右脸也迎上去。讲的是面对屈辱时“忍耐”的功夫。也并不是一点道理没有。这里讲一个笑话。唐朝的娄师德在京城权倾朝野,他弟弟外任代州太守时,去找他辞行,他就告诫弟弟,要“唾面自干”,他弟弟说,自己擦干行吗?娄师德说,这样做并不好,自己擦掉,还是违其怨,给人家难堪啊!咱们家世显赫,有一丝傲慢,人家会说,靠世家的势力欺负人。他的弟弟说,我懂了,就让他在脸上自己干喽。
就拿现在的扶贫来说,有些本来就心智不成熟,有领导去找他,他正在***场,下不来,还骂骂咧咧,支吾着说,我不在家,一会回。这时候,领导也不会拂袖而去,能和他一般见识吗?
总之来说,该怎么做,那要看实际情况了,不必拘泥流俗。
每个人的品性各有不同,有人保守,有人张扬,有人好斗,有人忍让。
欺侮我的人,我一笑而过一再忍让,但我无处退步时,迎头痛击不惜把老命搭上。事后还以德,和以让。
欺我的人我碰过,一个另外的场所,他碰到的是其他人的死打,一再欺我的人也有过,他至今在监狱安享,有些事不必计较,也无须你迎头而上,那只是一段插曲,后面必有曙光。
过去的就是过去,生活永远在路上,不因咋天之不快去报今天他人之有殃,尽管他曾经伤害过我,还要考虑自己若处在此时之所想,尽管痛打落水狗来的痛快,毕竟不是所有人全部喜爱!
你种下的是恶因,收获的必然是苦果。每个人都不会一帆风顺,撒尿腿咬手的事又谁人没有有过?
这两句话,出自《论语宪问》,“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:'何以报德?以直报怨,以德报德”。“以德报怨”最早出自《老子》六十三章:“大小多少,报怨以德。”但是社会上,对这两句话,理解又有不同。不管是正面的还是反面的,都说是孔子说的,正也是孔子,反也是孔子,这么为难人家孔子干啥子?!其实,孔子说的是“以德报德、以直报怨”,有些所谓的鸡汤只取前面一句,不提后面一句。
【1】职场上,面对小人,以德报怨,真乃伪君子。职场上高人说,对待小人侵犯,要以宽厚的胸怀去回报,让“正能量”传递到小人胸膛。用善去感化恶。小人扇你左脸,你再献上右脸。你还要脸不要脸?!有人说这是上帝说的。我只想说,谁信就送他去见上帝。孔子说的是“以德报德”,可没说“以德报怨”,有人***借孔子之名胡言乱语,此人为伪君子也。真正的君子,决不会纵容作恶,以其人之道反治其人之身,才是君子所为。
【2】职场上,面对小人,以直报怨,真乃硬汉子。职场上没有人敢公开说“以牙还牙”,当今时代,这样说话很“违和”。有人问孔子:“以善对待小人,可否?”孔子怒曰:“你用善报恶,拿什么报德?小人与君子不是一样了吗?要以德报德,以恶回击恶。”孔子说的这个“直”,可以理解为“等值”,就是要用“等值”的手段回击小人。
【3】职场上,面对小人,直接面对,真乃真君子。职场上也有人既不提倡“以德报怨”,要不提倡“以恶制恶”,直接面对小人,***取合理的方式来对待,这才是真君子。职场上,你当不了真汉子,就学一学真君子。君子比汉子好当一点,汉子以付出代价不悔,君子以付出代价为乐。孔子说的“以直报怨”的“直”,就可以理解为“正直”,用正职的心对直接面对小人,正直是不受外界影响的,内心不存贪嗔痴。翻译成俗话就是:公事公办、公正对待。至于到底怎么做,孔子没说。真君子,就是不以牙还牙,也不以恶制恶,而是坚持苍鹰不与苍蝇计较。狗咬你一口,你咬狗一口,你和***。
综上,有人以伪君子自居,倡导“让一步海阔天空,忍一时风平浪静”。难怪几千年来,职场上流传宁负君子不惹小人。老实人学不来做君子,小人犯我,我不和你计较,有气受着,遇辱忍着,因为这是君子的品质。如果你只是一个老实人,还修炼不到君子,人不犯我我不***,人若犯我我必***。小人犯我,你退后一步,对不起,不是为了海阔天空,只为腾出出拳的空间。
谢谢邀请!
除了家人,我承认自己做不到,我没有这么大气
我曾经和朋友开过玩笑,如果有人打了你左脸,你会把右脸伸过去吗?有,那不叫神,那是神经病!
我对自己的要求就是,你对我好,我对你更好,你对我不好,我转身就走,尽量少计较,不是自己多伟大,而且不想让自己为不值得的人和事生气罢了!
但是,你对我不好,想让我以德报怨,去无底线的对你好,在我脑子没坏的情况下,原谅我还做不到!
别人怎么做,我无法揣测,也无权干涉,你开心就好!反正我也不相信!
这句以德报怨,何以报德出自于《论语.宪问》,有人曰:“以德报怨,何如?”,子曰:“何以报德,以直报怨,以德报德。”
也就是讲用适当的惩罚来回报恶行,用善行回报善行。
对于怨恨,要用正直公正合理的方式回击,不可一味姑息养奸从而纵容罪恶扩散而使良善丧失,也不可挟私加重报复,因果定律。
对于善德,要用真诚感恩的心来报答恩德。
现在社会人心难恻,古时社会以家风良知道德为准则,有敬畏心,有耻辱感。
现在社会以德报怨却换来无穷的苦痛,现在的人欲壑难填,以德报怨只会加重伤害;必须用法律和道德来维护正义。
以自己为人处世的良知底线,道德底线,法律底线,事不过三的原则,来维护自己的合法权益。
如果伤害,请注意次数。
本人不才,谢谢邀请
🙏🙏🙏
到此,以上就是小编对于以直报怨以德报德的问题就介绍到这了,希望介绍关于以直报怨以德报德的1点解答对大家有用。