大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于天人合一的论文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍关于天人合一的论文的解答，让我们一起看看吧。
人体艺术的分界点在哪？体操欣赏的是什么艺术？
有的是以艺术为保护色，实则是为***找借口，有的可以是艺术，彩绘，肢体动作，当然，前提是不露的情况下，大多数人还是不喜欢露的艺术，这些露的艺术也不能称之为艺术吧，不是真正的艺术吧。
人体的图片是否属于艺术，有一种说法是，关键看有无挑逗动作或眼神，可这也实在不好区分，于是，一些平台干脆将***三点的图片一封了之。
这种处理方式简单粗暴，但也是在其他配套制度不完善的情况下，不得已而为之的一种办法。
抛开这些不说，人作为大自然的一部分，确实是充满着美的，尤其是美学中很重要的黄金分割比例，在人体中也有着很多体现。
比如说人体的上半身与下半身的比例，就符合黄金分割：以人的肚脐为分界点，上下部分之比约为5：8。
又比如，人的面部，五官的分布也符合黄金分割：眼睛到嘴巴长度比例约占脸长的33%，双眼之间的距离约占脸宽的42%。
人体之美是一种客观存在，在高尚的人眼中是一种艺术，在龌龊的人眼中是一种淫邪。
这正如，武器既可以护卫正义，又可以制造血腥。金钱也是如此，它既可改善我们的生活，又可让人产生贪婪。
艺术来源于生活，又高于生活。***是美的，但这种美要在特定环境下去欣赏，一旦***于大庭广众之下，便有伤风化，不是艺术而是亵渎艺术了。
更多文章，敬请关注千年兰亭。
***的分界点在哪？体操欣赏的是什么艺术？
这个问题有点不好回答，虽然摄影十多年，也拍过不少人体，但我觉得还不是很好， 只要一拍不好，也有可能就被大家认为是SE情了，所以，每一个人的分界点也应该不一样，有人，对事物认知高，可以看的问题也不一样，他就认为这是***了，有些人，认知不高，只要***衣服的照片都不是艺术了，这个分界点在看的人眼光和拍摄者出发点。
如果一个摄影师和***就是往***创作的作品，也就可以认定有***，如果以拍私房或者其它的，也就另当别论，这是对摄影和***的分界点，对欣赏的人来说，就是看个人认知不同，这个点比较难分界，但可以肯定的是， 之前好些绘画***画的人体油画，还是真的美，从用光到形体，都是我们摄影师应该学习的。
最后对于体操欣赏是什么艺术？
我个人觉得，体操就是一个形体的美，曲线美，动感美、统一美等。
首先要定义，然后才能区别。我给的定义：艺术即美，而人体最美，最艺术。艺术的功能是要能激发各种正能量，反之***暴力引发人的负面情绪。
这幅画让人感受到了美，还有爱慕等，下面画同样让人感受了美：
但同时还有好奇等情绪，她为什么用手挡额？（畏怯还是害羞？）但两幅画给人的美感是相同的，艺术性等同。换句话说，是否***不是分界点，第一张图也会有人想到性。
不用讳言，第二幅图肯定会让人想到性。我们看下面第三幅全图
一看题目，就什么都明白了，作者是在展现人体美的基础上表达对奴隶制的不满，激发人们普遍的同情心（善），这就是艺术的表达！在这个基础上，看看维纳斯，西方的维纳斯很多，大概都是要表达人体的本真之美，随便选一幅
这图维纳斯裸身于天地荒野，静谧安睡，纯真柔美，会激发人的保护欲，维护这个与自然溶于一体的美人。
但未必所有人都这么想，也许有人想占有，想打破这宁静，想要侵伐等等。这个时候，艺术与***的分界有点难了，真的色艺无间吗？
同样的***置放于不同背景下所激发的情绪完全不同，这不光是艺术家表达的问题，还在于观众的主动。鲁迅说读者看（红楼梦）：“道学家见淫，经学家见易，小说家看见才子佳人，流言家看见宫闱秘事”。同样，面对同一***，有人会用艺术的眼光去看，有人会用***的眼光去看。就像面对朋友的成功，有人会赞美，有人会妒忌，而成功只是人家展现出来的实力。所以，艺术是本着***来表达，和***暴力是有明显区别的，只是见者有区别心而己。（但联想到性也不一定是***，很多民族都有生殖崇拜，主要还是主观态度怎样对待，是想爱与保护，还是想破坏与占有）
体操和舞蹈一样，既欣赏人体，也欣赏技术，造型等元素形成的健与力，柔与美。***表达在那里，联想到了性也不可怕。举个例子：公车上有个美女，很多人都想过要摸一下。摸了，是流氓，没摸，是君子。君子好色，取之有道。
严格来讲***没有分界点，要说有分界点那就是艺术家与观赏者有分界点。
首先，***无论男女老少，是这个星球乃至宇宙最美的，万物之首万物之灵，抛开人类本身，美丽的星球谁来创造？比如一个人没有了健康，你拥有的还值得去谈吗？无论***给画、舞蹈、艺术体操等都是艺术范畴。
其次，艺术家在创作***时的初衷是表现人体的美，但观赏者的初衷是千人千面，在医生眼里浮现的可能是人体解刨理念，在光棍汉眼里也许跑题了，这很正常。从心理学角度讲，世界上的一切艺术都与性有关，为啥电影导演总是想办法在作品里加点***，很简单，吸引人！
至于体操欣赏的是什么艺术，我想除了***本身美之外，加上音乐、技术动作展现人体的潜能与无穷魅力外，更是综合人体美的展示。通过动作表现情感，表现人的智慧，诠释万物之灵，宏扬积极与人本身更丰富的美，也称艺术体操。
总之，人之美是世界之最美，不然呢？离开人本身世界将暗然失美，何谈艺术！
如何理解“人法地、地法天、天法道、道法自然”？“自然”究竟指的是什么？
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”出自老子《道德经》第25章。
自然指的是什么？
自然是不是指的宇宙本身呢？一种看不见摸不着的力量，可它又无处不在。
所有物质的运行，都是有规律的。【1】道法自然:“自然”力量影响着“道”。【2】天法道:“天”顺应着“道”。【3】地法天:“天”下面有“地”。【4】人法地:“地”繁衍着“人”。
大道皆有法，一切又都源于“自然”。
看了几乎全部的答案，没有全对的。
错的最多的地方，在对“自然”的解释上面。
我们都知道这句话出自《道德经》的第25章，这一章讲的是：“道”是个什么东西。然后在这一章的结尾，用“人法地，地法天，天法道，道法自然”来概括了人，天地、道三者的关系。
这里面的关键词“法”，是“取法，依照，顺从”等意思。没有问题。
人取法地，地取法天，天取法道，道取法自然。这是一个递进的关系。
人是在天地之间的，取法天地，按《道德经》的思想逻辑，没有问题。
天地又是“道”所生的，天地运行的背后是“道”的推动，所以天地取法“道”也没有问题。
人法地，地法天，天法道，道法自然这几句话中“道法自然"这句话比较难解读。
读《道德经》有几个词是关键。
第一，道是一个整体，凡事要从整体看问题。
第二，道不等于大自然。如果道=大自然，那么天地万物就是大自然，何必搞出一“道"来，《道德经》出现过五次“自然”，都不是指“天地万物"的意思，而是“自己如此的状态或样子。任何一物若是保存自己如此的样子，就是"与道同行"。
一是百姓皆谓我自然，百姓都说我们自己本来就是如此；二是道法自然，道可为法天地万物自己如此的样子；三是希言自然，天地万物本来就很少说话；四是夫莫之命而常自然；五是以辅万物之自然。
自然=万物自身的样子。道法自然，道效法自身如此的样子。
道有内存性，它存在于天地万物之中，万物按照自己的本性发展就是道法自然。
很多人理解为"道"效法自然规律，那么大自然和万物都是道生的，这就陷入了循环论。
其实，道法自然的真正含义是要求天地万物做好自己。特别是要求我们人类做好自己，坚持自己。
到此，以上就是小编对于关于天人合一的论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于天人合一的论文的2点解答对大家有用。
