大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于身正不令而行的问题，于是小编就整理了2个相关介绍身正不令而行的解答，让我们一起看看吧。
太史公曰其身正不令而行译文？
太史公曰“其身正，不令而行”的译文是：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来。
这句话强调了以身作则的重要性，即领导者或管理者的行为榜样作用对于引导团队或下属行为有着至关重要的影响。如果管理者自身行为不端，即使发出命令，被管理者也不会服从。
《论语》上说，其身正不令而行。说的是什么意思呢？怎么做身才能正呢？
其身正不令而行，说的是身体力行的榜样作用。在工作生活中，有不少这样的同事和上司，他们缺少的就是凛然的正气。往往刀切豆腐两面光，谁都不得罪，可工作成效就是上不去。这是典型的“老好人”主义；还有一类人，就是心口不一。嘴上说的和实际做的正好相反……如果任其风蔓延，社会风气必然污浊。
如果，自身是正直无私，心胸坦荡的君子，恰恰有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”的忧国忧民的胸襟，这类人群的为人处世与言谈举止，肯定言行一致，而下属对相关的政令也是不令而行的。由国家到家庭，在子女品德学习方面的教育，只有家长耿直善良，以身作则，对老对少率先垂范，孩子就会受到潜移默化的影响。所以，身教重于言教。
[微笑][微笑]
它的意思是说:作为领导，要想管理好下属，在自己发号施令之前先看看自己能不能做到，自己做到了，不用管，下属自然跟着就能做到。
这句话出自《论语·子路篇》，其全句是:“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”
作为一个合格的领导，就要严于律己，身先士卒。要想让员工不迟到不早退，自己要做到不迟到不早退，否则你的行为无法服众，就不能让自己的律令贯彻下去。所谓上梁不正下梁歪，就是这个意思。
这句话出自《论语·子路篇》，原文为如下：
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
这段话的意思就是孔子说执政者如果自我品行端正了，即使不发布什么命令，老百姓也会去执行；但是***如自身做不到端正，即使发布命令了，老百姓也不会按照命令做事。所以从这里我们可以知道“其身正不令而行”的意思就是执政者的品行端正的话，即使不发布什么命令，低下的老百姓都会按照命令做事。
我们知道了这句话的意思，那么怎样做身才能正呢？我认为可以从以下几个方面做起。
第一，要品行端正。
做人一定要堂堂正正、光明磊落，而做为领导官员的话就一定要一身正气、两袖清风，不能***受贿。不管做底下人还是作为领导阶层必须做到忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家；下，要对得起百姓。
第二，要宽厚善良。
我们常常说宰相肚里能撑船，意思就是说做为一个领导官员就应该学会宽容，给别人改过自新的机会；同时为人处世要厚道，这样底下的人才会相信你，支持你，而且学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。
第三，要有责任感。
责任心是一种工作态度，一种客观需要，也是一种主观追求。不管是底下的人也好还是领导官员也好，就是要有责任感。当你的责任心强时，就会学会在其位而谋其政，同时还要善于负责，功是功，过是过，这样才能更好的行使自己的权力。
结语：我们常说身正不怕影子斜，想要做到真正的身正，就应该做到思想上品行端正，性格上宽厚善良，工作上有责任感。
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字面意思可以这样理解：如果上位者自身做事言行端正，无需发号施令，人们自然都会照着做；如果上位者自身言行不端，即便是三令五申，人们也不会服从遵守。”
由此可见，这句话乃是告诫我们：“打铁还需自身硬！”
首先，强化规矩意识，树立底线思维
大致意思是说：春秋战国时期，鲁国宰相公仪休非常喜欢吃鱼，但是他却屡屡“拒鱼”，***迷惑不解，公仪休说出了自己的人生感悟：“正是因为自己喜欢吃鱼，才更加不能接受别人行贿送来的鱼；接受了别人的贿赂，自己就会被免职，即便喜欢吃鱼也有可能力不从心；如果拒绝别人的贿赂，那么就不会因受贿被免职，这样就会一直有喜爱的鱼吃。”
从公仪休的回答中不难看出，正是因为他有规矩意识、底线思维，才能够“长自给鱼”。正所谓“吃人嘴短，拿人手软”，别人今天能够给你送鱼，明天就能够给你送“白银鱼”、“黄金鱼”、“玉器鱼”；长此以往，必然会成为金钱的奴隶、贪欲的牺牲品。
所以，只有不断“强化规矩意识，树立底线思维”，才能够做到“身正”。
其次，结识良师益友，见贤思齐
很多人都知道孟母三迁的故事，相传孟子与母亲一开始居住在墓地旁，孟子便与小伙伴模仿学习大人跪拜哭嚎的样子，于是孟母带着孩子搬家到集市中居住；孟子又模仿学习屠户们屠宰猪羊的事情，孟母又带着孩子搬家到学校附近，孟子便学会了以礼相待。最终孟子学成六艺，成为一代大儒。
到此，以上就是小编对于身正不令而行的问题就介绍到这了，希望介绍关于身正不令而行的2点解答对大家有用。
