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历史上血月时发生过什么大事吗？
追溯起历史的记录，在公元的十三、四纪，有记载“甸壬申夕，月有食”。当时正处中国的商朝。位于今河南安阳市的殷墟是当时的都城。这是一片神秘的土地，是中国历史上第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。郭沫若曾评价：中原文化殷创始，观此胜于读古书。
商朝几度迁都，至殷墟时王室内部的矛盾得到缓解，此时国泰民安。当时的君王盘庚被称为“中兴”之主，而后，君王武丁开创了商朝的盛世。根据时间的推算，“甸壬申夕，月有食”很有可能在商朝此时的平盛阶段。
武丁死后，他开创的太平盛世很快就没落了。以后诸王矛盾尖锐，反叛频繁。可以想像，在当时的血月之时，百姓们正是安居乐业的太平岁月，他们拿起铜器，发出声响，用尽力气，想赶走吃月的妖怪，想长久的安稳下去，怎奈历史的车轮依旧在转动，战争拉开帷幕~
公元498年5月18日，南北朝时期的南朝齐明帝永泰元年四月，产生过一次血月现象，这次血月也是中国历史上有血月确切记载比较早的一次，血月现象发生3天之后，大司马王敬则开始造反。所以，血月被认为是凶兆。
公元499年9月6日，上次血月现象一年多之后，血月再度来临，就在当天，起兵造反的始安王萧遥光兵败身亡，对萧遥光来说，实乃大凶之兆。
关于血月的记录一再在史书中出现，长此以往的后果就是，统治者开始结束自己吓自己的过程，逐渐习以为常，不再把血月与兵变、民变、改朝换代、自然灾害等灾难相联系，不再牵强附会。
官方似乎因为启智而降温，来自民间的记录和议论却一直在升温。
1644年4月24日，崇祯十七年阴历三月十八那天，血月又现，“月赤如血”。当天晚上发生了一件大事，崇祯把自己的脖子吊在了煤山的一棵老树上。
1863年5月23日，也发生了血月，对洪秀全来说，局势也变得很危险，是凶兆，对大清来说，圆明园刚被烧了两年多，也未必吉利。
1900年，也就是庚子国难那一年的5月15日，血色的月亮从天上看到了大清地面上的暴行，很多人都记录下他们看到血月的过程和心理。
狭义的血月指的是月全食，大气层把红色的光线折射到月亮上，月亮脸色偏红。民间给血月又赋予了更加宽广的含义，***初升之际，如果再配点烟尘效果更好，月亮的颜色看起来也是偏暗红色的，也可以称之为血月。
1911年的十月初，京津一带，每晚月亮初升时的颜色，都是“月赤如血”，没几天，南方就传来了消息，武昌爆发了革命。
生于血月，死于血月的大清王朝一直致力于制止百姓间血月谣言的传播，却越制止越传播的欢实，到了民国也乐此不疲，与其说百姓是在传谣，倒不如说是在画个圈圈诅咒你。
在古代血月临空象征着兵灾及旱灾，《宋史.天文志》记载“（月）赤，兵、旱”。中国历史上关于血月的最早记载是《南齐书》的《五行志》中，“明帝永泰元年四月癸亥，月蚀，色赤如血”，这次发生在公元498年5月18日的血月，而在三日后大司马王敬则举兵造反。公元499年9月6日又有血月临空，南齐东昏侯登基后不久，当晚起兵谋篡的始安王萧遥光兵败伏诛。
最令人震惊的记载在1644年4月24日崇祯十七年三月十八日，《常州府志》、孙之騄的私著笔记《二申野录》和清初时人小说《铁冠图忠烈全传》都记载了这天“月赤如血”。而就在这一天晚上，崇祯皇帝自缢煤山，次日，李自成的军队攻入北京，明朝覆亡。
公元1863年5月23日，同治二年四月初六，清朝官员李慈铭在自己的日记《越缦堂日记》中记载了“月赤如血”，这一年离英法攻陷北京火烧圆明园，咸丰帝崩于承德才刚过去两年，同治帝年幼，慈禧开始掌权，天平天国运动席卷半个大清江山。
公元1900年5月15日夜“月赤如血”，这一年义和团运动爆发，八国联军侵华，史称”庚子国难”。1900年为20世纪第一年却是中国屈辱的一年。
清朝官员恽毓鼎乘坐夜班火车从北京赶往天津。在车上，他看到“月出时，其色如血”。随后，他收到电报，革命党占领武昌，这一天为1911年10月12日。
不光中国有相关纪录，国外也有。公元1453年5月22日夜圣索非亚大教堂的圆顶发着红光，仿佛血浪一般。5月29日，君士坦丁堡陷落，土耳其军队在城内烧杀抢掠，历代的艺术珍品被洗劫一空，华丽的建筑物被付之一炬，延续1000多年的东罗马帝国的灭亡，随后土耳其把君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔。
2018.1.31日的血月天文现象过去了。除了在全球范围内经历了一次天文盛宴之外，只是撩动了人们对古旧的“血月”传说。
古人迷信，中国对所谓的血月现象并不如何迷信，反倒是***教更重视血月现象和由此引发的***联系。血月在***教也被称为邪恶和世界末日的象征！《圣经》记录世界末日的时候就会发生血月现象。
西方的神话传说也都和血月息息相关。无论是吸血鬼还是狼人，都和月亮紧密不分，而血月之夜，都是吸血鬼和狼人最猖獗的时候。
这和西方世界神权地位高于皇权有关。为了控制大众思维，就会散步各种有利于神权的预言，而血月因为产生的怪异，尤其红色更让人产生邪恶和鲜血的联想，而广为传播，且行之有效。
中国古代为皇权社会，血月的影响远不如西方。最早的记载为南北朝时期，南朝齐明帝永泰元年四月，血月降临，其后大司马王敬造反。这之后，血月一般被政治所利用，被证实为凶兆。
其实，血月的出现也是被利用的契机。就以王敬这次造反，未尝不是利用血月的奇特营造皇帝不仁引发的天象异变而方便舆论造势。其后，各次与血月有关的政治***，大多也与有关。而且中国古人，也愿意将起事***放在月圆之夜，血月不过适逢其会罢了。
就这样！
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