大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于徐霞客是哪朝人的问题，于是小编就整理了3个相关介绍徐霞客是哪朝人的解答，让我们一起看看吧。
徐霞客是哪朝人？
1、徐霞客，明朝人，名弘祖，字振之，号霞客；
2、徐霞客简介
著名的地理学家、旅行家，中国地理名著《徐霞客游记》的作者。被称为“千古奇人”。其一生志在四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。足迹遍历北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16省，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
3、《徐霞客游记》
《徐霞客游记》以日记体为主的中国地理名著。明末徐弘祖经30多年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。
徐霞客的旅行为何与众不同？
徐霞客的旅行为何与众不同？因为他把旅行当作自已毕生的事业，他的旅行不是消遣，而是去探索一个未知……他旅行的目的意在考察大自然，考察万物规律，考察各地风土人情和人文环境。
——徐霞客的旅行，分两个阶段，他母亲在世时他没有远行。他开始旅行的第一阶段，只是在太湖，洞庭一带游历。自他母亲去世后，才正式踏上远程旅行之旅，也就是他去旅行的第二阶段……从此，徐霞客"旅泊岩栖，四海为家。"
——前期，徐霞客北登恒山，南及闽粤，东涉普陀，黄山，庐山……山山游到，总计写游记十七篇。
后期，西南之行，重在考察山川，风土，并记录地形地貌，对湖，泽，谭，池，沼泽，河流，进行了考察，并对河流水文，作了详尽的记录。也对人文地理作了描述和记载"……包括所到之处的地方手工业，矿业，农业，交通运输，商贸业，城镇，少数民旅，民情风俗……等。"
如果你不了解徐霞客，会以为他只是一个纯粹的旅行者……知道吗？徐霞客三十年的旅行生涯，走遍了中华大地的山川湖泽，系统地考察了各地的地貌地质，用他的笔描绘出了一副生动的山水风物画卷。
旅行是一种时尚，也是一种境界，大凡古代文人墨客——他们的旅行，也许是一种文化寻踪；也许是去消遣和享受闲适：也许是去寻觅一种释放和解脱；也许是想去聆听暮鼓晨钟；也许是去寻找安放心灵的净土。 ……他们或陶醉于美景；或缅怀于先圣；或由感而发吟诗作对；或来一美文；或吟诗……最后来一篇游记感叹一下……总之，他们在消遣和体验时也带着意境！……不过，徐霞客却不是单纯享受旅行乐趣的人，冥冥冥之中似乎有一种使命在召唤他…
徐霞客是正宗的驴友，从小喜欢到处游览欣赏山水景观。少年时就立下当旅行家的愿望。
徐霞客十五岁时，应过一回童子试，但没有考取。父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。徐霞客读书非常认真，凡是读过的内容，别人问起都能记得。但家里的藏书渐渐不能满足他的需要，他到处搜集没有见到过的书籍，只要看到好书，即使没带钱，也要脱掉身上的衣服去换书。
徐霞客十九岁，父亲去世。徐霞客很想外出探询名山大川的奥秘，而且想绘天下名山胜水为通志，但因为有年迈的母亲，不忍成行。
徐母心胸豁达，通情达理，与父亲的“志行纯洁 ”比起来，母亲的“勤勉达观”对徐霞客的影响更直接，“弘祖之奇，孺人成之 ”，积极鼓励徐霞客放心远游。并于次日欢送徐露客上路。
许多人要问了，他当专职驴友，钱哪儿来呢？
这个不用担心，徐霞客的家世十分显赫，是真正的土豪。有良田4万多亩，从南到北走完有五十里远路。
可以想象，家中如此厚实的财力，肯定是徐霞客出游的后盾。尤其是前期，他依靠靠家庭的支持，人力、物资上都很充足。徐霞客在《游天台山日记浙江台州府》记载了第一次出行的情况，当时他骑着马，带着仆人，还有挑夫，悠哉悠哉，可谓富游。
不过到了后期，财产已经逐渐消耗，就没那么逍遥了。据好友钱谦益写的《徐霞客传》，为了奉养健在的母亲，徐霞客需要努力去耕田。沦落到亲自耕田的地步，可见经济条件已经一落千丈。
干瘪的钱袋子，阻止不了徐霞客的雄心壮志。但是在路上的日子就不好过了。清初学者潘耒在《徐霞客游记》序言中说，他“暝则寝树石之间，饥则啖草木之食”。
为了能继续前行，徐霞客只能向朋友借钱充当游资。徐霞客在崇祯十年（1638年），51岁从家乡开始最后一次远游。11天后进入杭州时，身上的盘缠已经吃紧，不得不向别人借了10两银子。到了湘江，徐霞客遇到劫匪，身上的财物被洗劫一空。狼狈地投靠在衡阳府谋事的老乡金祥甫，在金家住了十几天，以家中的20亩田的租金作抵押，借了20两银子。
说到古人旅行，很多人第一个想到的就是徐霞客。千年古代，只有旅行家徐霞客一人为人所知吗？显然不是，像《五台游记》《始得西山宴游记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等等作品，都是因旅行而诞生的文学名著。但为什么只有徐霞客在旅行方面广为人知呢？
先让我们简单了解徐霞客。
徐霞客，本名徐弘祖，字振之，号霞客，明代地理学家、旅行家、文学家，同时也是世界上最早的岩溶学家、洞穴学家。徒步旅行30余年，足迹遍布当今的21个省、市、自治区，被誉为“中国旅行鼻祖”、“游圣”、“千古奇人”。
徐霞客旅行与他人最大的不同，首先是徐霞客的旅行是专业的。时间上，徐霞客的旅行长达30多年，这30年间并非每天都在旅行，但在时间跨度已经无人能及。其次，他的足迹遍布当今的21个省、市、自治区，旅行地点之多，也是鲜有人及。
此外，徐霞客旅行的地点，不是那些已经有人迹、有亭台楼阁的地方，而是那些尚未开化、人迹罕至的荒山野岭。举个例子，根据《徐霞客游记》中的记载统计，徐霞客旅行中，仅探寻岩洞就多达376个。这不仅是其他旅行人士难以企及的纪录，更创下了当时世界范围内绝无仅有的纪录。
最与众不同的，还是徐霞客的旅行带有科考性质，这与其他人游山玩水又有着本质不同。徐霞客到过当时中原人很少到达的贵州、广西、云南等地，也通过自己的实地考察，纠正《禹贡》等典籍图经中的讹传错误，恢复了地理真实面目。他对喀斯特地貌、丹霞地貌的研究，影响至今。这也是徐霞客成为地理学家、岩溶学家、洞穴学家的缘由。
徐霞客是位穷奥天地万物的探索大家
是全国以及世界第一个记录翡翠的人。
明代腾冲经营翡翠已具规模与水平，按《徐霞客遊记》载，徐到腾冲一重要内容就是品玩翡翠，时称＂翠生石＂。当时腾冲已形成较完善的翡翠鉴赏理论与文化。
与徐同鉴翠的是潘生，还有苏元玉等人。"潘家多缅货"说明潘是往返缅甸的玉石商。一次品鉴中徐见发簪好，不自觉地插入发中三支，＂潘生强还之＂，这是老徐偷翠的轶事。
潘送原石给他.徐觉得"绿因白而显"，要白质翠斑的，"潘谓此石无用，另取一纯翠者予余，余反见其暗然无光也“。说明五百前鉴赏水平并未被现在超过，也说明当年的江阴才子徐是个外行。后到保山工匠以白质翠斑者制成二砚台，以纯翠者制成杯子，在鉴美上征服了他。
讲证据这可算是早搞翡翠的人吧？
昆明盘龙江即将复航，作为昆明人你知道盘龙江历史吗？
盘龙江又名八大河，也不知这条河源起何处，流向何方。后来问了年长之人才渐渐了解，盘龙江的源头，在今天的松华坝水库以北的白邑群山之中，是多个高山溪流湖泊汇聚而成、向山底低洼处流淌成形的自然江河。
据地方志记载得知，盘龙江全长二十六公里,自北向南流经昆明城中，至官渡草海，汇入高原湖泊滇池，而滇池的水经昆明出海口流入安宁的螳螂川后，往滇东北与***江并流，汇入长江。之所以过去的人们把盘龙江称为八大河，是因为在尚未铲直河道、修建河堤以前，这条江有八个宽大曲折的自然河湾，而其中最宽、最大的一个河湾，位于今天的小菜园和油管桥以北三公里一带。故，如今老人说起的盘龙江多半是指这一河段。
更多的是哗众取宠，打着提升城市形象改善交通的名誉来复航，另一边可能要为治理水污染解决各种安全问题而花费一大笔钱。盘龙江发源于大哨，主要支流牧羊河，冷水河，赛典赫筑松花坝于盘龙江上。
盘龙江又名八大河，也不知这条河源起何处，流向何方。后来问了年长之人才渐渐了解，盘龙江的源头，在今天的松华坝水库以北的白邑群山之中，是多个高山溪流湖泊汇聚而成、向山底低洼处流淌成形的自然江河。据地方志记载得知，盘龙江全长二十六公里,自北向南流经昆明城中，至官渡草海，汇入高原湖泊滇池，而滇池的水经昆明出海口流入安宁的螳螂川后，往滇东北与***江并流，汇入长江。之所以过去的人们把盘龙江称为八大河，是因为在尚未铲直河道、修建河堤以前，这条江有八个宽大曲折的自然河湾，而其中最宽、最大的一个河湾，位于今天的小菜园和油管桥以北三公里一带。故，如今老人说起的盘龙江多半是指这一河段。
到此，以上就是小编对于徐霞客是哪朝人的问题就介绍到这了，希望介绍关于徐霞客是哪朝人的3点解答对大家有用。
