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君子之交淡如水,小人之交常戚戚其深乎,其淡乎?什么意思?
所谓君子之交就是平时没有什么大的往来,不会奉承你想得到什么好处,不会在背后对你诋毁。不像对方索取什么,但是在对方有难的时候却倾囊相助的人
小人就是说相互吹捧,攀龙附凤,成天一起吃喝玩乐的人,这样的人在你危难的时候是不可以依靠的
怎样理解“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。”?
君子之交,其淡如水,意思是说君子之间的交往如清水一般纯净,不应该带有一点的杂质
执象而求,咫尺千里。如果你只是看到了一个人的表面现象,你以为你很了解他了,可是事实确实你们之间相差千里呢。
问余何适,廓尔亡言。有一种天地茫茫广阔万万里,却没有一个我安身之所的感慨,所谓的安身实则的应该是安心之地,所以我会不知所言!
花枝春满,天心月圆。但只见春满花开,皓月当空,一片宁静安详,那就是我的归处啊。虽是一片美妙景色,但是抒发的确实一种孤独寂静的情怀,总揽这几句,无非在诉求着“真象”难求。
这所求的“象”是看似淡泊清寡,实则纯净无暇,看似咫尺天涯,实则心有灵犀亲密无间,看似孑然一身,实则心有所思。
就我个人理解,这是在去寻求着一颗和自己一样的赤诚之心,不需要用行动去证明,不需要浮夸的表达,眼神交汇便能察觉对方的心思,因为他们之间总是敞开着心扉,互相的眼神能够直接的穿透心灵的门窗。但是事实却是世上难求一知己,古有伯牙断琴,知音一死,从此破琴断弦不在弹琴,知音更像是灵魂的伴侣,只需在一起弹琴赏月便可让灵魂彻底的崩开俗世枷锁,一起飘然于九天之外,岂不快哉!
世人总是形色匆匆,给这五彩斑斓的世界添上了更多的色彩,我们灵魂不可避免的染上了越来越多的色彩,但是我却想要的是那最初的透明灵魂啊!
李叔同(1880—1942),淅江平息人,生于天津。天才艺术家,一代高僧。“二十文章惊海内”,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河。李叔同培养出丰子恺、刘质平。他苦心向佛,被佛门***奉为律宗第十一代世祖。
在他28年僧腊结束的圆寂前几日,他写下了最后的偈句:“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓而忘言,华枝春满,天心月圆。”
君子之交,其淡如水:君子之交淡如水,小人之交甘若醴。人与人交往,要光明磊落,坦坦荡荡,淡淡的交往,没有什么利益的驱使,心地纯洁像水一样。不要像小人一样有目地的交往,对有利自己的人就像蜜蜂***蜜似的追随。
执象而求,咫尺千里:修道如果追求外向,着相而求道,虽近在咫尺,却远在天涯。
问余何适,廓而忘言:你们问我要去哪里?我去的地方,辽阔而又无法言说。
华枝春满,天心月圆:那个地方就像春天一样,春意盎然,树上开满了鲜花。一轮圆圆的明月,挂在天上的正中。
从弘一***这句比喻中,我认为,***是回到了那个究竟圆满的“家”。***一生修行圆满,“回家了”。
君子之交,其淡如水。
执象而求,咫尺千里。
问余何适,廓而无言。
华枝春满,天心月圆。
这是弘一法师病危前所写。
瑾名轩译文:
君子之间的交往,要如水一样平淡纯净,(平淡,最纯洁,最长久)
如果执拿表象而求证答案,看着是一尺,其实是千里。(执象,看表面现象)
问我将到哪里安身呢,寥廓大地我无言以对。
华丽枝头已经春意盎然,天空当心正有皓月圆圆。
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