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痛恨于桓、灵也的于什么意思？
未尝不叹息痛恨于桓灵也的“于”是“对”的意思，这句话意思是没有一次不对桓帝、灵帝哀叹痛惜遗憾的。此句出自诸葛亮《出师表》。《出师表》出自于《三国志诸葛亮传》卷三十五，是三国时期（227年）汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。
这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室还于旧都；同时也表达自己以身许国、忠贞不二的思想。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句
痛恨于桓、灵也的意思是对于某些人或事物感到非常厌恶和憎恨。
这是出自中国古代小说《红楼梦》中贾宝玉对于贾琏的两个***的描述。
其中“于桓”与“灵也”皆指人名，但其真实身份以及原型已难以考究。
在***中，“于桓、灵也”一词往往被用来形容某些人或事物的卑劣、下作等负面特征，因而一些网友或爱好者在日常生活中也会借用此语来表达其对某些现象或人物的憎恨。
六年级带有于字的文言文？
1.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
摘自《老子·德经·第六十四章》
（图片来源网络，侵删）
2.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为
摘自《孟子·告子章句下·第十五节》
3.口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
（图片来源网络，侵删）
摘自《三字经·全文》
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