大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周易与预测的问题，于是小编就整理了3个相关介绍周易与预测的解答，让我们一起看看吧。
易经的预测学是迷信吗？学易经具有哪些现实意义？请用大白话解答？
我们这个世界有太多的未解之谜，不了解不等于不存在。事实上，你不一定碰高压线才知道这个线有电，而是常识告诉你它存在的规则，碰了会有结果，很严重！
易经分阴阳，世界分二元，事物分两面，对立而统一。世人多执绝对之词，忘记辩证思维。亦如太极图真实，简易，玄妙…而懂者廖廖…
用大白话说，就一句话，它跟你每天呼吸的空气和用的筷子是没啥区别的，只是种工具和自然现象而已。只想告诉您真相，客观存在…思者悟者同参…
周易预测学的入门是怎样的？
先看序卦传,六十四卦是按照规律排序的,规律性非常强。它符合一般事物的发展过程。通过学习易经,你可以预测一些简单的事物。
2、学完序卦传,你会对易经有个简单的了解,然后你可以一卦一卦的慢慢看,慢慢研究
周易预测学分很多种类，经典类别入门由易到难如下排列：梅花易数，六爻，八字，紫微斗数，奇门遁甲，大六壬，铁板神数等等。
我的见意是从六爻开始入门，然后再学点八字，奇门和六壬可以选学一门，三门够用了。
书籍很多，六爻入门推见王虎应的入门书，网上有很多可以免费下载，如果没有可以找我要。
八字入门随找本就行，提高可以看看古书，再看看今人的书。奇门遁甲入门首选张志春的神奇之门。
周易预测是玄学还是科学？
周易被奉为儒家经典，儒家《易传》定位很清楚，就是巫术：
是故君子所居而安者，《易》之序也。所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。是以自天佑之，吉无不利。
周易“蒙”卦卦辞“初筮告”，“比”卦卦辞“原筮”之筮，就是筮占。
周易卦辞爻辞尽是筮占之辞，“自天佑之，吉无不利”。
《论语》孔子引“恒”卦卦辞，“不恒其德，或承之羞”，肯定了周易就是筮占，不过，不信就用不着占了：
子曰：“南人有言曰，人而无恒，不可以作巫医”。善夫！“不恒其德，或承之羞”。子曰：不占而已。
可以确切无疑的说——周易预测是科学。
“宇宙全息论”应该是20世纪最伟大的科学发现之一。“宇宙全息论”应该即是理论科学又是应用科学。“宇宙全息论”中有一点就是，局部信息包含了整体的信息。如从宇宙全息论发展起来的克隆。
而周易预测的依据之一就是全息论，除此还有时空统一、阴阳五行等等。周易预测的模型很多，如：四柱命理、紫薇、七政四余、六爻、奇门、六壬......，每一个周易预测模型都是模拟宇宙信息场的象数理模型。
当然，在建立的模型中又分为动态和静态模型。如八字命理、紫薇等应属于相对静态的模型；而六爻、奇门等则是动态模型。静态模型是种宏观的、先天的预测模型，这种预测模型受后天的很大。
周易预测，就是通过建立模拟宇宙信息场的象数理模型，以此来模拟人生、社会、世间万物的运行变化，以此来进行预测。
而在周易预测的模型中，奇门遁甲由最具理致。
周易是一本哲学性质的书。它是一本帮助人们进行理性思维活动的工具书，是一部关于推理的书。周易是一部总结预测规律的书，是中国古代研究宇宙历物运动变化发展规律的自然哲学典籍。它以太极为宇宙观，以象数义理为思维工具和方法，以阴阳五行学说为理论形式，简明对世界的认识。
周易既就是巫术。周易之蒙卦卦辞“初筮告”，筮，明确无误，筮占。
《史记日者列传》：“自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉！”卜筮：龟卜，筮占。
武王灭纣，箕子献鸿范九等，即《洪范》，其中之一：“稽疑，择建卜筮之人，乃命卜筮。”
不过，卜筮，卜比筮重，“凡七，卜五，筮二。”
儒家经典《左氏春秋》，晋献公欲骊姬为夫人，卜之，不吉。筮之，吉。公曰：“从筮。” 卜人曰：“筮短龟长，不如从长”。晋献公不听，立之。结果引起“骊姬之乱”。
据《史记周本纪》，西伯（周文王）“盖益《易》之八卦为六十四卦”。
周文王在伏羲八卦基础上演绎为六十四卦。然而，这与托名孔子的《易传系辞》说法相矛盾，先于周文王的包牺氏（伏羲），神农，黄帝，尧，舜五位圣人已经使用了六十四卦之离，益，噬嗑，涣，豫，小过，睽，大壮，大过，夬，等卦。
令人生疑的是，传说周文王作六十四卦，《周本纪》却无周文王使用八卦占筮的记载，而是在出猎前使用龟卜，遇姜子牙。武王伐纣前，也没用传家之宝占筮，而是用龟卜。
龟卜就比占筮灵验吗？不见得。龟卜不吉，众大臣劝武王不要出兵，姜子牙却力劝武王出兵，结果武王灭纣。
到此，以上就是小编对于周易与预测的问题就介绍到这了，希望介绍关于周易与预测的3点解答对大家有用。
